La raza Inca está envuelta en un misterio ya que su existencia era muy próspera. en el siglo XIII, pero para el siglo XV casi habían desaparecido como una llama de fuego.

La falta de registro escrito ha dado lugar a una gran especulación con respecto a su religión y prácticas espirituales. La mayoría de las teorías y hallazgos se derivan de aquellos que tienen un ojo para cada detalle de lo que dejaron atrás.

Dado que los incas no eran mucho de escribir, incluso sus rituales y la práctica de su religión eran llevadas a cabo de una generación a otra oralmente, y así es como pasaron el conocimiento sobre sus deidades, de las que principalmente se conservan tallas de piedra.

Donde el mundo comenzó

Al igual que cualquier otra civilización, los incas tenían su propio concepto del mundo comenzando y tomando su forma actual. El “Dios de los dioses” para los incas era “Inti”, a quien rutinariamente asociados con el sol y todas sus bendiciones y lo representaron principalmente con oro, aunque también utilizaban piedra.

El sol siempre ha sido importante para las civilizaciones anteriores y las religiones medievales en todo el mundo debido a su poder para influir en los otros elementos, así como la tierra. Para los incas, no era diferente. Comenzaron su historia de la creación de un dios llamado Viracocha que luego creó Inti pero este último fue más venerado que su creador.

El lago Titicaca es donde comienza la historia con Viracocha emergiendo de la Isla del Sol para manifestar a los gigantes en el mundo físico, pero finalmente se decidió por los seres humanos en su lugar.

Según la leyenda inca, la primera raza de personas fue una decepción para el dios pero el lago.

Titicaca, donde se dice que sucedió, se entiende como un lugar que puede dar, crear y curar a las personas que entran en contacto con ella.

Por esto entre otras razones; Miles de turistas cada año van a un retiro de Titicaca para experimentar la misma magia que tanto cautivó a los incas hace siglos.

El dios sol inti en las creencias espirituales incas

Continuando con la historia del lago Titicaca; Inti se convirtió en el más adorado de todos de las deidades incas y esto es evidente en estructuras simbólicas e ilustraciones en todo los lugares históricos Inca.

Cuando profundizas en la filosofía que rodea a Inti, parece ser bastante preciso en la encarnación de cómo vivían los incas y lo que consideraban más importante en sus vidas. Inti No solo fue la manifestación del sol, sino también un partidario de la expansión del imperio y adquisición de tierras.

Los incas mostraron reverencia espiritual hacia sus emperadores y gobernantes sobre la base de la creencia de que habían descendido de Inti, lo que los hacía sagrados, especiales y dignos de adoración.

Además, Inti representaba un fin al que aspirar.

Las personas que rindieron homenaje a los dioses y mostraron que la piedad podía esperar terminar con Inti en su reino de abundancia donde podían permanecer siempre.

Una estatua de Inti hecha completamente de oro se colocó en el Templo del Sol (Qorikancha) y su estómago, que quedó vacío, se usó para quemar los órganos y la carne de la aristocracia inca para simbolizar su conexión con su línea.

El Inti fue responsable de tres aspectos de la vida de los incas: la salud del rey o emperador, La cosecha, y la prosperidad del Imperio Inca. A Villaq Umu (sumo sacerdote) se le dio el deber para realizar rituales y sacrificios periódicos al dios y él mantuvo un grupo de vírgenes elegidas que actuaron como ayudantes durante las ceremonias.

Como homenaje, ofrecían manadas enteras de animales al dios y al festival de Inti Raymi.

Que se celebró en su honor en el que bailar y cantar era la forma de adoración antes de que los incas establecieran las semillas para los primeros cultivos de la temporada. Era una forma de apaciguar al dios para que pudieran tener una cosecha exitosa.

En el momento del festival (generalmente en junio alrededor del solsticio), dos niños de se elegían con una muy buena apariencia entre la multitud de personas de las aldeas vecinas que asistían para el sacrificio humano.

Los niños ocuparon un lugar especial en las creencias espirituales incas debido a que eran puros de corazón razón por la cual, en teoría, serían más deseados por los dioses como tributo.

Ellos serían sacrificados en Cuzco o en otros sitios, dependiendo del movimiento de la procesión de los fieles.

Manifestación de los dioses y la reverencia del antepasado

Los incas tenían una relación misteriosa con los muertos y con el concepto de muerte. No solo fueron todos sus sacrificios humanos matados al golpear a una persona inconsciente o estrangularlos, pero se creía que la muerte era un método de elevación espiritual.

La muerte no fue el final, sino el comienzo de un viaje espiritual en donde los sacrificados podían esperar para conocer a sus dioses a quienes adoraban tanto, es por eso era un privilegio ser elegido para un sacrificio.

Los incas creían que los espíritus de los dioses y de los antepasados ​​podían reingresar al mundo pero tomar la forma de una característica natural del paisaje, como una montaña o un río o incluso una piedra sagrada. Muchas de las piedras en sitios como Machu Picchu que se consideran sagradas fueron una reencarnación de un antepasado por los incas.

Cada vez que una característica natural se identificaba como conectada a alguien prominente o teniendo energía divina, sería alterada y convertida en un santuario o un templo, de modo que las ofrendas podrían hacerse en el lugar. Esta transformación fue conocida como Huacas.

Los incas nunca olvidaron realmente a las personas que murieron, especialmente si la persona era particularmente importante como un sacerdote, real o noble. Además, las personas especiales serían momificadas en posición fetal en lugar de una posición acostada como lo hicieron los egipcios. La posición también indicaba que la persona estaba sentada y podía regresar en lugar de estar muerta permanentemente.

Los difuntos fueron sepultados, pero las estructuras permanecieron accesibles a través de túneles sagrados con  se pueden verter a la momia o por puertas donde la gente pueda Entra y deposita comida y oro.

El cuerpo muerto se momificó secando los órganos y aplicando alcohol y esto se hizo solo para preservar la forma de la persona, ya que los incas no creían en el concepto de muerte real.

A menudo sacaban las momias de las tumbas y las colocaban en la congregación mientras Se llevaban a cabo ceremonias y rituales.

La caída

En retrospectiva, parece casi extraño que las prácticas espirituales incas no duraran mucho tiempo después la raza fue extinguida. Las comunidades circundantes que no eran incas preferían la presencia y adoración del dios de la luna que se volvió a establecer en nuevos sitios religiosos en vez de usar los templos y santuarios incas como lo hacían anteriormente.

Independientemente de cuán corto fue el tiempo de gloria inca; la memoria se despierta cada vez que alguien toma un retiro de meditación en el Valle Sagrado o en los alrededores porque la energía es fuerte y puede transportarte a un tiempo ancestral.